“可控制的「险地」?!”
罗宴眼眸瞪大,眼神之中燃起了一丝明显的兴趣,对着卡扎继续问道:
“也就是说”
“只要我想,我就能随意释放业力生成「险地」,并可以自己操控?”
此话一出,卡扎点头说道:
“的确如此。”
“随意操控「险地」的能力,对于「伪神」来说可谓是保命的手段,一人便可以抵挡数位同境界的诡异,又或是同境界的修罗。”
罗宴眉头微蹙,暗暗沉思道:
“若真是如此的话,这「伪神」的确值得孔映绯去「登神」”
“更何况,这「伪神」似乎还是通往「真神」的唯一一条途径,只有先成为「伪神」才能后成为「真神」。”
想到此处,罗宴忽然愣住了。
他忽然想到了修罗这些觉醒者的「登神」条件,似乎与诡异的完全不同,因为若是相同的话,卡扎也不会故意藏着不说。
而且,成为了使徒的诡异或觉醒者,日后真的没有摆脱神明的能力了么?
取代神明的事
存不存在?
罗宴看了一眼单手捧着的卡扎颅骨,沉思了片刻后,最终还是没有开口的想法。
毕竟,这新问题并不属于「伪神到底是什么」的范畴,就算问了卡扎也不会讲出来。
不过罗宴却觉得,取代神明这一件事,应该是存在一定的合理性的
诡异、修罗、使徒、伪神。
这些强大的东西,都只不过是得到了业力滋润的生物而已,并没有什么特别的地方。
而根据牛爵爷的「业力吸引法则」来推断,小业力会被靠近的大业力所吸引,并相互融合在一起。
就算是含有「神格」的业力,但只要双方业力的「神格」都一致,譬如二者都同属于「贪婪」的话
那么浓度小的「贪婪业力」,也会被浓度大的「贪婪业力」所吸引。
所以说,若是「使徒」体内所蕴含的业力要比他所供奉的神明还要大的话,那他便有机会取代神明了。
只是,这事不是一般的困难神明会傻呵呵地等你超过他么?
对于自己使徒的实力变化,那些诡神人神绝对都会时刻注意着的,暗中发育、韬光养晦是行不通的。
行得通的,或许只有「伪神」。
目前,罗宴只能确定五位诡神是货真价实的「色欲:怜慈育主」、「愤怒:怒渊戾主」、「嫉妒:妒烬怨主」、「懒惰:怠惰倦主」、「傲慢:傲睨漠主」。
这五位诡神,都源自于人诡内心最原始的欲望——「七宗罪」。
但是,「暴食」与「贪婪」这两位诡神却没有明确的信息,不过罗宴仍然能够确定祂们是存在的。
若是罗宴的神格也为「暴食」或「贪婪」的话,那他或许就能韬光养晦地取代这两位神明了。
“说起来(本章未完,请翻页)
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